El escritor indígena chileno Floriano Cariqueo aseguró que la armonía, el equilibrio, la aspiración a la sabiduría y el considerarse "germen" de la tierra constituyen la esencia de la filosofía de vida del pueblo mapuche.
El autor del libro "La génesis mapuche", que recoge la tradición oral de este pueblo aborigen chileno y que comenzó a circular esta semana, indicó a Notimex que la obra retoma las leyendas que tiene esa étnia sobre la creación del mundo y el origen de la vida.
Precisó que además busca recuperar las bases espirituales y morales que le otorgan identidad a su pueblo, como la historia de que "hace millones de años vivían en la Tierra dos culebrones gigantes. Uno se llamaba Kai Kai y el otro se llama Xen Xen".
"¡Kai Kai dirigía el comportamiento de las aguas, conocía a todos los peces y animales marinos, los quería mucho!", mientras que Xen Xen, que vivía en las alturas de la tierra, "observaba todo lo que acontecía en los campos.¡Quería mucho a cada habitante de ella!".
El compilador indicó que "la vida transcurría en equilibrio y hombres y mujeres vivían en armonía y respeto porque eran parte de ella y nuestros abuelos vivían felices porque vivían sabiamente hasta que una incomprensión entre ambos seres desató la tragedia".
"Kai Kai se enfureció y ordenó a las aguas que inundaran la tierra y los hombres y mujeres que no alcanzaron a huir hacia las montañas, se convirtieron en "mujer del mar" (Shumpall) y "hombre del mar" (Makian)".
En esta singular visión del génesis, los hombres se organizan y "recuperan sus propias energías y fuerzas espirituales" y Xen Xen "reacciona elevando las montañas hasta la altura que hoy conocemos y lograron conmover a Kai Kai".
"Así, poco a poco, se va restableciendo nuevamente el equilibrio, la armonía, comienza otra vez el proceso de amistad y respeto que habían perdido y el mundo recupera su normalidad, y el pueblo mapuche recomienza su caminar por la historia", dijo Cariqueo.
Afirmó que el mensaje que recorre ésta y todas las leyendas mapuches es la necesidad de la armonía y "la percepción de que la crisis se produce por el rompimiento del equilibrio".
Precisó que "el concepto que tiene la cosmovisión mapuche del equilibrio es total y ello nace porque nosotros nos definimos como "hijos de la tierra" y no como "hombres de la tierra"".
"El concepto original significa que nosotros somos brotes, germen, hijos de la tierra, por lo tanto es natural que se produzca esta relación de igualdad con los otros elementos de la naturaleza", explicó el autor.
Detalló que el libro "refiere los elementos fundamentales del pensamiento filosófico mapuche. El primero es el equilibrio, que se conserva, se desarrolla a través del respeto, concepto que abarca la totalidad de la existencia".
Recordó que "nuestros viejos nos decían que nosotros teníamos que "respetarnos". O sea, partía por el individuo. Si tú no te respetas en tu alimentación, en tu cuidado vas a enfermar y entonces se produce la crisis".
"O sea que de alguna manera la enfermedad la provocamos nosotros mismos", fundamento además de la medicina mapuche, responsabilidad de la machi, quien debe cuidar la salud de su "lof", su pueblo, y dirigir los rituales espirituales.
Otro elemento de este concepto es "el respeto a los demás: los padres, la familia, hacia la totalidad del género humano y hacia todo ser viviente, no destruyendo nada de lo viviente. En nuestro concepto, cada ser viviente cumple un rol en la vida".
Agregó que a través de las leyendas contenidas en su libro se recupera el sentido de la vida y lo que se le dice a los niños cuando nacen: "Sé un hombre sabio".
"El mapuche nace para ser sabio y es como el motivo principal de la vida del mapuche y la sabiduría significa además una relación de respeto a la vida", subrayó.
El otro principio rector del mapuche es "sé un hombre correcto, una persona de respeto, ser una persona de buen proceder".
"No quiere decir esto que sea una persona superior, pero esos principios me permiten sostener que fue la base fundamental que permitió al pueblo mapuche resistir una guerra tan larga y es lo que nos permite estar vivos hoy día", aseveró Cariqueo.
Destacó que, "aunque se haya perdido o no la concepción explícita, en la comunidad está implícita. Lo que sucede es que a veces, no siempre se dice, pero se hace".
Aseguró que en su libro ayuda a recuperar la sabiduría del ser mapuche "y exploro el "llegar a ser" de la comunidad, la recuperación del sentido último de la vida del colectivo, que sería la vida en plenitud del mapuche en la tierra, el vivir en comunidad".
Cariqueo recordó que en Chile vive un millón de mapuches, 400 mil de los cuales viven en Santiago y otras grandes ciudades en criticas condiciones económicas y sociales, lo que a su juicio "demandan otras respuestas más allá de la leyenda".